成语：多口阿师
拼音：duō kǒu ā shī
解释：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。比喻胡扯或胡闹。
出处：宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
例句：
出自：
宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
注释：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。质：本质；美手：好手。指心灵善美，手工灵巧
典故：战国楚·屈原《九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭
太平天国·洪仁玕《军次实录》：“本军师于军次中、案箧内，每见诗卷，多是吟花咏柳。偶披览之，即于怀肠相悖。”
注释：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
典故：唐·白居易《和梦游春》诗：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”明·茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”情况紧急时，突然想出应变的好办法。
邹鲁《浙江光复》：“处州党员极多，因该处崇山峻岭，可为修鳞养爪之用。”
注释：指做媒比喻很有把握。同“十拿九稳”。
典故：北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”万世才有这么一个机会。形容机会难得。
《东观汉记·郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！”
注释：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。
典故：《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。”三国魏·曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人之好好，而海畔有逐臭之夫。”钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”
注释：像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
典故：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。